中國玉石雕刻大師林金波，是位擅長以淺浮雕和陰雕進(jìn)行玉牌創(chuàng)作的高手，其玉作具有透視感強(qiáng)和細(xì)節(jié)刻畫生動的特點(diǎn)，傳達(dá)傳統(tǒng)文化吉祥寓意。

《香山九老》·林金波

人物故事題材的雕刻，對玉雕師要求很高，形體與比例之外，面部表情尤為關(guān)鍵，是作品的靈魂。

傳統(tǒng)人像刻畫既要符合歷史，又要結(jié)合當(dāng)代審美，彰顯各自情緒狀態(tài)與氣質(zhì)神韻。

玉料優(yōu)劣，也能決定人物的神韻。

自古以來人們就喜歡以玉喻人，如“亭亭玉立”形容女子纖美；“言念君子，溫其如玉”，形容男子品性溫和、風(fēng)度儒雅。

所以，好的料子雕刻出來的人物也更加形象有韻味。

析木玉新綠的清潤、溫雅，以及穩(wěn)定的韌性，極為適合注重細(xì)節(jié)刻畫的林金波大師之需，加之析木玉難得的金紅古沁，總會為作品錦上添花。

一抹大面塊的金紅沁，化成《香山九老》對牌（一）中玉牌左側(cè)邊緣的太湖石；

三兩處小面塊淺黃沁，落在對牌（二）的右上方，如片片松葉隱現(xiàn)在斜暉脈脈中，透著古樸寧靜。

作品《香山九老》，取唐代詩人白居易《香山九老會詩》所抒情境，將其晚年退隱香山，與胡杲、鄭據(jù)、張渾、禪僧等九位高齡文人忘情山水、耽于清淡的聚會長卷，一分為二來展示。

對牌（一）采用俯視角度刻畫。古松頂天立地，占據(jù)三分之一畫面。松枝參差橫斜，將遠(yuǎn)山與疊石人物分開。

畫面著重刻畫五個文人圍立一幅畫卷前，或凝神靜觀，或若有所思，欣賞之態(tài)精微。

對牌（二）取平側(cè)視角切入，以一條曲徑通幽的石徑斜穿整個畫面，聚散人與景。

石徑左邊，攜童仆的長者，緩步向畫面中心，與一位飄逸灑脫的長者打招呼。

石徑右邊的松萌下，有兩位閑坐之士，一個攜琴，樣子恭敬；一個端坐，似在授教。

作品分看有不同構(gòu)思和布局，合看又是一幅自然和諧的風(fēng)雅宴游圖。

作者古法用刀，衣紋挺秀，極富質(zhì)感；人物古貌奇姿，各俱意態(tài)，生動傳神；環(huán)境清幽淡遠(yuǎn)，如世外仙境；

背書“名遂身閑古所稀，洛陽山水又清暉”、“青山何處無佳賞，白首湮沉空布衣”，與畫共成人文佳作。

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