攜子上朝·張清雷·視頻資料請(qǐng)移步公眾號(hào)觀看

《菜根譚》有言：作人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情，便入名流；為學(xué)無(wú)甚增益功夫，減除得物累，便超圣境。

意思是說(shuō)，做人并不一定要立下什么豐功偉績(jī)，只要能擺脫世俗名利的束縛，就可成為有名望的人；做學(xué)問(wèn)沒(méi)有什么秘訣，能除卻物欲雜念，就可以達(dá)到上乘境界。

人活一世，說(shuō)到底就是不斷修煉的過(guò)程，如璞玉幾經(jīng)琢磨方脫頑石。

正高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)玉石雕刻大師、金陵玉雕工作室創(chuàng)始人張清雷先生，常年與玉為伴，深受玉性潤(rùn)澤，對(duì)茍利之人、污穢之氣、浮華之事，避而遠(yuǎn)之。

他視千年地藏古玉為寶，奉東方文明與傳統(tǒng)文化為根與魂，靜心作玉，博采眾長(zhǎng)，以擅仿古爐瓶、雕動(dòng)物走獸聞名業(yè)內(nèi)，集“中國(guó)玉石雕刻大師、中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師、南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授”、“辟邪王”等殊榮于一身。

他的避邪之作，皆大氣、威猛、簡(jiǎn)潔又充滿張力。

以古雅析木玉創(chuàng)作的南天圣獸貔貅《攜子上朝》，創(chuàng)意源自戲劇傳說(shuō) “攜子上朝”典故。

傳說(shuō)中唐武將郭子儀平定安祿山叛亂后，官級(jí)連升；后每至壽誕，在朝作官的7子8婿皆入府祝壽，牙笏滿床；郭子儀有一子名郭愛(ài)，是當(dāng)朝駙馬，故子儀可攜子上朝，寓意富貴長(zhǎng)壽、平步青云、威風(fēng)八面。

作品玉色蒼綠，星布黃沁，巧色分明，光潤(rùn)沉靜，透富貴韻。

貔貅昂首揚(yáng)角，背伏幼崽，攜子健行，氣勢(shì)威猛，呼之欲出。

作者以簡(jiǎn)明線條和圓融弧面刻畫(huà)細(xì)節(jié)，著重表現(xiàn)貔貅的雙目圓瞪、呲牙闊口、齒齒見(jiàn)鋒和勁肢利爪，彰顯雄渾霸氣。

兩只大小接近的幼崽，一個(gè)頭頂黃鬢躍于背部，一個(gè)金膚耀眼地追逐在身側(cè)，活潑靈動(dòng)中，不失沉穩(wěn)、威美與王者風(fēng)范。

作品統(tǒng)領(lǐng)漢玉恢弘簡(jiǎn)樸風(fēng)，兼具現(xiàn)代美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使人在“漢八刀”S線的圓活與張力中，折服傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的魅力和張清雷大師別無(wú)雜念的玉作氣韻。

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